铜佛像是我们现代生活中最为常见的一种雕塑种类，在我们生活中有着非常广泛的应用，随着时代的发展越来越多的铜佛像雕塑和铜观音像及各种弥勒佛像和十八罗汉像等，开始出现在我们的生活中，同时还有各种地藏王菩萨像及贴金铜佛像等，都在我们生活中有着重要的作用，那么大家对于古代明清时期的铜佛像都有哪些了解呢？

元代藏传铜佛像铜雕又叫蒙古式金铜佛像。元代时，藏传佛教被奉为国教，并设立了“梵像提举司”这样一个专门造佛像的专业机构。蒙古式铜佛像主要是尼泊尔藏传佛教造像风格，曾风靡百年。元朝灭亡之后，蒙古式铜佛像铜雕灭迹。在明代晚期复兴，形成漠南、漠北两种风格的铜佛像铜雕。

明代，由于年代的制作地区地域文化的差异、教派不同的艺术承传不同，又形成永宣式铜佛像、藏西风格、藏中风格、藏南风格，藏东风格等式样。

永宣式铜佛像铜雕在永乐和宣德年间形成风格式样，代表了明清二代最高的金铜佛像造像水平。这种钦定的官式造像，其艺术风格为：不论佛、菩萨，其面相都丰满端庄，空颐，脸形呈方圆，五官位置匀称，眼略俯视，表情静穆柔和，整体造型优美，金色充足，胎体厚重，衣纹是汉地常用的写实手法，质感较强，它为明代藏传金铜佛像造像中特征最为突出的一种。

明代藏西风格铜佛像铜雕藏西中心地即现在的阿里地区，造像风格在菩萨方面最为鲜明。菩萨造像比例匀称，身躯舒展，手脚等极富写实功力，宝冠、缯带、耳环等制作得玲珑剔透；细部雕刻花纹精美，再加上披帛和卷草背光，极尽铜雕、浮雕之美。铜佛像的表现为宽额，脸部略瘦，五官刻画深刻。其造像一般都为黄铜，鎏金较少，它的精美在细部嵌白银或绿松石等，很美观。

清代铜佛像铜雕清代，藏传佛教格鲁派得到清帝的扶持，再度兴盛，格鲁派迅速发展至藏区各地，并一直受到崇奉。藏传佛像艺术在中原地区流行，藏传铜佛像铜雕的规格和传播地域都远远超过明代，迎来了新的发展高峰时期。清代铜佛像，制作中心仍在北京，有官作和民作，技法也受明代的影响，仍保持精工细作的传统。

康熙、乾隆二朝制作的藏传铜佛像铜雕，是清代宫廷官样，代表了清代内地藏传铜佛像的最高
水平。康熙年间制作的铜佛像铜雕，面相适中，五官匀称，比较秀美。菩萨造像富丽堂皇，比例舒适，造型端庄匀称，注意写实技法，工艺精益求精。

乾隆年间制作的铜佛像铜雕，面相较饱满，额头宽而隆，脸形偏方圆，丰颐。鼻子形状生硬，呈三象形，嘴唇短而略显厚，眼脸下垂，弯度很大，呈俯视状。清朝康乾以后，由于存世的铜佛像铜雕数量很多，所以，清晚期宫廷造像反而少见了。在流传品中也有许多做得很差的，不一定为官造。

以上就是文章的全部内容，主要介绍了古代铜佛像的主要特征。